“O Pão e Circo do Século XXI” – palavra do leitor

A política do Panem et Circensis – ou Pão e Circo, como é conhecido atualmente – é um modo de governo milenar criado na Roma dos Imperadores, por volta do Século I a.C, com a função de entreter os romanos através de jogos que aconteciam em arenas ou circos, nas grandes cidades do Império Romano. Esse entretenimento fazia os romanos esquecerem das mazelas e da desorganização daquela sociedade disfuncional – que sobrevivia com base no sangue e sofrimento de outras pessoas – fosse através da luta dos gladiadores ou da aniquilação dos povos “bárbaros.” Todavia, e pensando-se agora em nossa sociedade atual, tal ocorrência acaba por nos propor uma questão: como sociedades ditas democráticas, onde teoricamente não existem imperadores e onde segundo muitos não existem opressão, podem estar seguindo um modelo opressivo tão antigo como Panem et Circensis?

A resposta é: o “Pão e Circo” nos dias atuais geram lucros, além de uma população mais suscetível a manipulações feitas por governantes mal-intencionados e empresas bilionárias que lucram ao empurrar seus produtos, de qualidade nem sempre boa, para consumidores suscetíveis ou – conforme alguns dizem – alienados (termo latino amplamente usado por Marx no desenvolvimento de sua teoria, durante o Século XIX). Alienados esses que aceitam tudo passivamente e não se incomodam com tal condição de vida. Mas como nessa “democracia,” na qual o mundo está imerso, o “Pão e Circo” pode estar ocorrendo com a população passiva, sem questionar-se sobre o tema?

Então, analisemos a teoria criada nos anos 20, pelos estudiosos alemães da Universidade de Frankfurt: Theodor Adorno e Max Horkheimer, criadores do movimento filosófico batizado como Escola de Frankfurt. Segundo esses filósofos do inicio do século passado, o mundo está seguindo uma “Indústria Cultural,” um comércio que hoje movimenta bilhões e nos vende a cultura como mercadoria – não só na forma de músicas, novelas, filmes ou outros produtos, como futebol e a Formula 1 (que, mesmo não sendo produtos da arte, são produtos do esporte) tão alienantes quanto os de origem artística. Porém, os empresários por trás de tal Indústria Cultural também realizam muita publicidade e marketing, não só em relação aos artistas que patrocinam, mas também por meio das propagandas dos produtos que vendem (levando muitos fãs a comprarem toda uma série de produtos apenas porque tais produtos apresentam uma celebridade — também integrante dessa indústria cultural – divulgando-os.

Peguemos, como exemplo, o futebol e a Formula 1 (esportes muito chamativos, que atraem a atenção de milhões de pessoas mundo afora e que podemos comparar, por sua influência, à luta dos gladiadores romanos). Há entre esses esportes apenas uma diferença especial, a qual as pessoas que acompanham futebol e Formula 1 já devem ter notado: o volume financeiro envolvido com patrocínios e vendas de produtos oficiais e que, consequentemente, beneficia um determinado piloto, escuderia ou time de futebol. Tais personagens, que ganham tais competições, se comparados a seus adversário nem sempre são os melhores, mas são os mais atraentes, devido à pressão de patrocinadores por determinada vitória (sem contar as pessoas que passam a viver cegamente por acompanhar esses esportes, esquecendo de pensar em assuntos de maior necessidade como a política, por exemplo, além daqueles que compram produtos e aumentam os lucros bilionários das corporações envolvidas em divulgar-se nessas competições, a pessoa compra somente por ter visto a propaganda no carro de um grande piloto ou na camisa do seu time preferido).

Essa “Indústria Cultural” também produz arte, com seus cantores e bandas pré-fabricados, histórias mentirosas vendidas em novelas, filmes e livros criados pelo apelo mercadológico com a função de gerar lucro (e fazendo surgir fãs que perseguem esses “artistas” de maneira alienada). Peguemos como exemplo Justin Bieber, cantor fabricado para milhões de fãs ao redor do mundo – na maioria, garotas que gritam histericamente por ele –, fãs que não possuem e talvez nunca possuam a formação cidadã decente (afinal, essas pessoas – em sua maioria – costumam pensar em aumentar os lucros dessa indústria, e acabam por esquecer de refletir sobre o que é melhor para si e para sua comunidade).

Por fim, tenho de concordar que o homem sempre pensa apenas em viver numa cultura na qual se valoriza o individualismo e o consumismo, fazendo com que o Panem et Circensis ou Pão e Circo continue presente tão fortemente quanto o era no período dos gladiadores, há cerca de dois mil anos atrás.

————————————

O  autor:

 Leonardo Maluf é aluno do ensino médio do Dom Bosco Assunção.